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透视人生
心的作用不同,导致的结果就不同.心的作用分为善.恶.无记三大类,能产生不同作用的本身,就是你的心.只有佛教认识到心灵的本质.佛教以心灵的透视而透视人生,生命是永恒的,心灵是生命的动力,心灵的动态形成生命的轨迹,凡夫的心灵是执著的, 圣人无执著.
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22405274982.html
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书籍有上千种,共达数百万本,全部都是免费赠送出去的。为弘法利生事业做出了一定的贡献,也为广大学佛的信众提供了方便。同时在此要感谢一直以来给我们提供经书结缘品的单位以及发心的居士。
据负责法师介绍,目前在经书赠送处的工作人员一共5人,都是一些发心的居士菩萨,每周轮流值班管理经书,全部是义工行为。
重庆华岩寺
|重庆华岩寺经书赠送处免费结缘经书|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/16473935634.html
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我们活在娑婆世界,有天生的丽质与后天的美丽都是可贵可喜的,只是如果没有把美丽的表相落实在明净的内在,没有坚强奋发的心,任何美丽都是虚妄的,心的自在、心的清明、心的善念、心的无染、心的智慧才是真实的...
真实的美丽 [林清玄]
有许多动物的颜色是非常美丽的,像蛇类的百步蛇、雨伞节、龟壳花、眼镜蛇,可是我们看到的时候并不生美丽之感,因为知道它口里的剧毒能令人致命。像豹子、狮子、老虎...
林清玄
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544790917.html
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发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
我们学佛、修行的目的就是辗转法轮。修行的目的更是为了成佛,所以我们都要成佛,都要认真学老实修才能修成。如果我们要成佛的话,首先要发心,一定要发菩提心。刚开始要发的心是愿菩提心,然后通过“愿、行”菩提心的修法,我们才能发出来胜义菩提心;我们有胜义菩提心了,才能解脱,才能成佛。成佛了才能渡化一切父母众生。
胜义菩提心: 是 登地...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531792251.html
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著名高僧邓顶巴住持扎塘寺时,有一次他梦见自己流兜率天宫,谒见弥勒。以手中所持花束向弥勒身上投供时,突然花束变成一异常美妙的花屋笼罩于弥勒顶上。弥勒开口对他说:“你到人间,若不将行菩提心法广传于不分尊卑的一切人等,是违我教!”因此,他后来主要致力于向信众们广泛传授行菩提心的教授。
才旺瑙乳编著
|梦|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2241181192.html
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问:什么叫妄心?什么叫真心?我们平时起用的是妄心还是真心?两种心有什么不同? 徐恒志答:起种种分别计度的是妄心。妄想不起,寂而常照,叫真心。没有修持功夫的人,平时都是分别、执著,妄心用事。真心用而不著,念而无住;妄心处处黏滞,事事挂碍。自在和不自在,正是两心的不同处。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14140611335.html
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江苏省西园戒幢律寺将于10月1日至5日举办“第二届菩提静修营”。
此次活动以“菩提心”教法的理论与实践作为重点。期间,济群法师将围绕《菩提道次第略论上士道》部分,对菩提心戒的受持、菩提心的观修、菩萨行的修习等内容一一展开深入阐发,并带领大众共修。
联系电话:0512—65511746,65512350(8:00--20:00)
【佚名】
|静修营|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/08245118069.html
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梦老开示
觉光长老到会聆听
2009年4月19日,梦参长老在香港九龙福利会发表当今学佛者应如何善用其心的专题演讲。香港佛教联合会理事长觉光长老等莅会聆听,现场四众弟子约八百人坐满了福利会会场。
据了解,2009年六月初觉光长老九十大寿前,梦参长老将应觉老之请再度到香港讲经。
佚名
|福利会|梦参长老|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/10251373830.html
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只好自杀。
上述的故事道尽了情与欲的苦空无常,在相的世界里,每个人都很执着,若无一颗觉醒的心,很容易在这个情欲的世界中迷失,还好,我们有幸能来到实修道场,博士、老师常教导我们,要我们学会观空,在...称赞的石狮。
会选这个故事,是因为它很贴近我们的修行状况与心路历程,在我们的修行道路上,心是苦而难转的,当我们灰心、沮丧、想放弃时,希望我们都能想起石狮的精神,勇敢的接受佛菩萨给我们的考验。
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赵美靠
|戒律|戒淫|情缘|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/0126457887.html
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问:常听您说“感激心”,到底指的是什么?
答:所谓“感激心”是指能够感受并被激发而动的心,当然,此心若麻木不仁,则属行尸走肉,死驴死狗,那就一切免谈,
其次要看我们这个心常受什么法的激发,又如何而动。
佛门对感激心的要求是:此心常受真理的感召,受大慈大悲的激励,而如法修行,消业除障,破执解缚,发明心地。佛法中的感激心是以惭愧心为基础的,而惭愧心的先决条件是知苦、怖畏
黄胜常
|感恩|感激心|报恩|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08211718256.html